El oráculo de Delfos siempre da sorpresas

17 Ene

”En primer lugar dirijo mi plegaria, entre todos los dioses, a Gea, la primera profetisa. Después de ella, a Temis, quien, según es tradición, tomó de su madre esta sede profética. La tercera en la sucesión, por voluntad de Temis y sin presiones de nadie, otra titánide, Febe, hija de Gea, ocupó su lugar. Ella se lo ofreció, como regalo cuando nació, a Febo.”  Palabras de la Pitia, en “Las Euménides” de Esquilo.

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Contradicciones en la Ilíada

9 Dic

Cuando participaba en el foro de mitología griega de REA, desde hace unos años inactivo, abrí un tema en el que intentaba recopilar lo que se conocen como ”contradicciones en la Ilíada”, es decir, párrafos distintos que muestran posibles incoherencias entre sí y que había que tratar de explicar porque, para nosotros, la Ilíada era algo así como la verdad absoluta. En la recopilación y en el debate participamos varios foreros (Peleo, Atenea, Ushur, Lang, Dodecaedro). En esta entrada me planteo recuperar esas contradicciones junto con breves comentarios acerca de las posibles  causas de cada una. Sigue leyendo

El pastor y su rebaño: singular cuenco con figurillas de animales minoicas:

24 Sep

Tanto en el mundo minoico como en el micénico eran bastante habituales las miniaturas de figurillas de animales de terracota que se han hallado en santuarios y tumbas, entre otros lugares arqueológicos. Muchas de ellas representan animales de ganado y denotan la importancia de esta actividad productiva en el mundo minoico.  Sigue leyendo

Cascos con crestas y púas en Grecia en el Heládico reciente IIIC (1200-1100 a.C.)

11 Sep

Pero ¿quiénes son estos tipos y por qué no llevan cascos de colmillos de jabalí? Sigue leyendo

Una singular losa decorada de Naxos

8 Jul

Entre las interesantes piezas de la Colección Arqueológica de Apératos, en la isla de Naxos, destacan por su singularidad una serie de losas de piedra con representaciones esquemáticas que pertenecen al periodo cicládico antiguo, es decir, al tercer milenio a. C. Sigue leyendo

Iconografía de una ofrenda del santuario de Artemisa de Braurón

20 Jun

El santuario de Artemisa de Braurón era un lugar de peregrinación donde se ofrecían animales como sacrificios para pedir a Artemisa la protección de toda la familia y donde las niñas realizaban un rito de paso. Sigue leyendo

¿Es Artemisa la Gorgona del Museo Arqueológico de Corfú?

17 May

Entre las más antiguas representaciones de una gorgona suele citarse la figura central del frontón occidental del templo de Artemisa de Corfú, construido hacia el 580 a. C. Ahora bien, ¿Qué sentido tiene que  una gorgona presida el frontón de un templo de Artemisa? Sigue leyendo

Las enigmáticas sartenes cicládicas

3 May

Entre los objetos más enigmáticos de la civilización cicládica se hallan unas piezas de cerámica cuya función se desconoce. Se denominan sartenes por su forma pero, de hecho, lo único seguro es que no se usaban para cocinar.
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Ánfora de Eleusis

15 Abr

 Solo posee un único ojo y le clavan una estaca en él. Enorme crueldad. En el Museo Arqueológico de Eleusis se exhibe un ánfora del siglo VII a. C. con una representación del cíclope Polifemo que refleja el dolor sufrido en el preciso momento en el que es cegado por Odiseo y sus compañeros, un tema tratado en la Odisea de Homero. Sigue leyendo

La señora de los animales, el mono azul y las recolectoras de azafrán

3 Abr

Hay varios frescos minoicos con representaciones de azafrán y monos azules, tanto en Creta como en la isla de Santorini.  Entre ellos, aunque se conserva en un estado muy fragmentario, es destacable por su composición y colorido el representado en dos paredes de una casa denominada Xeste 3, de Akrotiri (Santorini), que se encuentra expuesto en el Museo de Prehistoria de Thera.

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